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                  发布时间:2020-03-28 22:02:13 来源:黄河新闻网

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                    这些变化直接导致信教人口锐减,1946年信教人口为%,不信教者达%;檀寺制度瓦解使寺院经济紧张,住持和僧侣兼做教员、公务员或经营其他事业的现象比较多见;各寺院纷纷与本山脱离关系,成为独立的宗教法人,1946年3月,日莲宗大本山中山法华经寺脱离日莲宗成立中山妙宗,7月又有120座寺院脱离高野山真言宗创立空海宗,一时间日本的佛教宗派由战前的13宗56派演变为270教团。晚清佛教在社会上已衰弊至极,但在文士当中,佛教义学反而出现异常活跃的气象。第二次世界大战后,许多越南劳工定居法国,其中的佛教徒在巴黎建立了越南佛教教徒联盟。

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                    20世纪30年代末,蒙古佛教受到猛烈冲击,绝大部分寺庙被关闭,不少喇嘛被迫还俗成了在家信徒,但佛教信仰在广大人民群众中仍有一定影响。二次大战时一度瘫痪,战后重建。有关中国佛教研究的还有艾特尔1871年著的《佛教三讲》和《佛教》,S.比尔的《佛教三藏》和1882年出版的《中国的佛教文献》等。

                    此外,还创立了北京的弘慈佛学院、庐山的法界学院、常州的清凉学院、杭州的明教学院、济南的佛学社、扬州的觉海学院、成都佛学院等各种佛教学校。有关中国佛教研究的还有艾特尔1871年著的《佛教三讲》和《佛教》,S.比尔的《佛教三藏》和1882年出版的《中国的佛教文献》等。这次访日,同日本各界(特别是佛教界)进行了广泛接触,增进了相互间的了解和友谊。

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                    被烧毁的首里城已非古迹有鉴于首里城自15世纪至19世纪,一直作为琉球国都城和王宫的所在地,历史地位相当重要,不过今日毁于大火的首里城已非历史建筑,乃现代修旧如旧的产物。①创价学会创价学会全称为"日莲正宗创价学会",1930年由牧口常三郎(1871-1944)与户田城圣(1900-1958)共创"创价教育学会",会员主要是青年小学教员,1943年会员发展到3000余户的水平,遭到日本军国主义政府的迫害,会长牧口病死狱中。他在比较语言学研究方面的主要成就,是释读阿育王碑铭。

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                    1903-1913年间,先后刊行了月称的《中观论释》梵本,于1912年刊行了月称的《入中观论》藏译本,这些研究成果均收于俄国出版的《佛教文库》;在1907-1917年间,普山又完成了《入中观论》的法文翻译。随后,多名女性指控他涉嫌性侵。圣典会初建时,出版了51卷254种典籍,其中很多是再版的。

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                  责编:宁寄真

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